De
bekende Haagse paragnoste Aimée Zwitser werd geboren in het
voormalige Nederlands-Indië. Als kind van een Indische moeder
en een Hollandse vader groeide ze op in een spiritueel klimaat
dat van grote invloed is geweest op haar latere werk en levenshouding.
Als kind van vier begon ze aI in trance dingen te zeggen die zij voelde,
zag en hoorde en waarmee zehaar omgeving vaak ver- steld
deed staan. Op achtjarige leeftijd beleefde ze een van de belangrijkste
momenten van haar leven. Geïntrigeerd door de paranormale
gaven van haar dochter nam haar moeder haar mee naar
een oude en bekende dukun, een heilige man. Deze voor- spelde
haar dat ze spoedig Indonesië zou verlaten en dat haar in een
vreemd land een zwaÍe en moeilijke taak te wachten stond.
Ze zou zich daar aanvankelijk erg verlaten voelen en op veel onbegrip
en tegenwerking stuiten; uiteindelijk zou echter de grote
doorbraak komen . Ze zouiets 'doorkrijgen'dat de mensen in het
westen veel steun en hulp zou kunnen geven. Ze moest beloven
zich hiervoor helemaal in te zetten. Nog datzelfde laar vertrok
ze naar Nederland. Jaren
later, na door een dal van ellende te zijn gegaan, vlak na een
echtscheiding en een zware operatie, trad er in haar leven een
keerpunt op. Door een reeks van aangrijpende ervaringen werd zij
weer aan haar belofte herinnerd; sindsdien heefl zii zich geheel
voor haar taak ingezet. Zekreeg een inspiratie waarbij ze een
reeks symbolen ontving die ze onmiddellijk met de voorspel- ling
van de oude dukun in verband bracht. Na
jarenlang met deze symbolen te hebben geëxperimenteerd, ging
ze uiteindelijk op zoek naar iemand die deze symbolen voor een
groter publiek zou kunnen tekenen. Na talloze vergeefse pogingen
en even zovele teleurstellingen, kwam ze tenslotte bij haar
eigen dochter terecht. Door de hierop volgende unieke wisselwerking
tussen moeder en dochter kregen de tweeënzeven- tig
door Aimée ontvangen symbolen hun uiteindelijke gestalte in de
vorm van een kaartspel. Zij vormen een spiegel waarin ieder mens iets
vàn zichzelf kan herkennen.
Aan de hand van een aantal eenvoudige legmethoden kan een
stukje van deze spiegel worden uitvergroot en nader worden bekeken.
Door erin te kijken worden creatieve associaties op gang gebracht en
wordt het misschien nog vage of ongevormde aanschouwelijk en begrij-
pelijk gemaakt.
Aimée is typisch een vrouw van de praktijk;uit ervaring weet
ze
dat op het gebied van zelfontplooiing en spirituele ontwikkeling
niets zo verderfelijk is als theorieën, dogma's en systemen
.Daar-
om heeft zij de symboolkaarten bewust niet met een wereldbe-
schouwelijk stelstel in verband willen brengen. Er is naar ge-
streefd de verklaring van de symbolen zo algemeen mogelijk te
houden, zodat elke gebruiker ervan de vrijheid heeft deze op zijn
of haar manier in te vullen. De betekenis die in het boek aan de
kaarten wordt toegekend, mag dan ook beslist niet worden
opgevat als 'de' betekenis. Elk mens moet de vrijheid hebben op
zijn eigen wijze met deze symboolkaarten om te gaan; het zijn
immers spiegels en geen verkeersborden.
The well-known in The Hague
clairvoyant Aimée Swiss became born the former Nederlands-Indië.
As a child of Indian mother and a Dutch father
grew up them in spiritual climate that of large
influence has been at its later work and life attitude.
If child of four started them
ai in trance solicits to say which they felt, saw and heard and with
which zehaar surroundings frequently far put did stand. On
eight-year-old age she lived of most important moments of its
life. Intrigued by paranormal talents of its for
the took along its mother its dukun well-known to old and,
a saint man. These her spelled that them quick
Indonesia would leave and that her in a strange country zwaÍe and
difficult task stood wait.
She would leave himself there
initial a lot to feel and on much incomprehension and against functioning run up; eventually however large opening comes. Them ing
something doorkrijgen'dat people in the west much support and
aid could give. She had to promise for this entirely
commitment itself. Laar still datzelfde she left to the
Netherlands. Years later, after by a
valley of misery having gone, shortly after a divorce and a heavy
operation, stepped there in its life
time point. By a range of
seizing experiences became they reminded to its promise;
since then she has itself entirely used for its task. Them got an inspiration where them a range symbols received
which them immediately with the predicting predicted ling of the old dukun
connected.
After many years' with these
symbols to have experimented, she went eventually in search
of someone who these symbols a more general public could
sign. After innumerable unfruitful attempts and just as so many
vexations, recovered them finally its own for the correct. By
on this next unique interaction between mother
and for the tweeënzeven- got tig Aimée receive symbols
their eventual figure in the form of a card game. They
form a mirror in which every people can recognize something of
itself.
By means of a number of
simple legmethoden a bit of this mirror can be enlarged and more closely to be
examined. By
looking at creative associations are started and become the perhaps still vague
or on formed graphic and understandable made. Aimée are typically a woman
of the practice; from experience weet them that in the field of itself
development and spiritual development nothing as corrupting is as
theories, dogmas and systems. There for she does not have the
symbol cards consciously with wereldbe schouwelijk want connect
couple couple. There is to ge- strived the declaration of
the symbols this way general possible at to keep, so that each user
has of it freedom these on its or its manner to fill in. The
meaning which in the book to cards are not granted, can
thus definitely become taken as the meaning. Each
people must freedom have on to be own manner with these
symbol cards go; it are mirrors and no traffic
signs.
