|
Het
verschijnsel nader bekeken
Een
bijna dood ervaring (BDE) is een geestelijke ervaring die kan
optreden tijdens een periode van
klinische dood, maar ook tijdens
een periode van ernstige ziekte,
een bijna fatale situatie zoals een
verkeersongeluk,
tijdens een stervensproces of soms ook zonder
duidelijke aanleiding. Bij
wetenschappelijk onderzoek naar bijna
dood ervaringen in Nederland zijn
alleen mensen bestudeerd,
die klinisch dood zijn geweest.
Klinisch dood is een periode
van bewusteloosheid ten gevolge
van onvoldoende bloedvoorziening
van de hersenen door
het wegvallen van een adequate bloedsomloop
en/of ademhaling, bijvoorbeeld
bij een hartstilstand.
Indien in deze situatie
geen reanimatie wordt gestart ontstaat
er na enkele minuten
een onherstelbare schade van de hersencellen
en zal de
patiënt in alle gevallen overlijden. Ten gevolge van de
moderne
reanimatietechnieken van de laatste twintig jaar, zoals
defibrillatie en pacemakers, is
er een toename van het aantal
geslaagde reanimatie.
Toch wisselt het percentage mensen
dat een hartstilstand overleeft,
van ongeveer 55% op een
hartbewakingsafdeling
tot minder dan 10% van de mensen
die een hartstilstand krijgen
buiten het ziekenhuis.
Het verschijnsel dood in het
dagelijks leven, en de confrontatie
met de dood geeft veel
spanningen, omdat de dood in onze
huidige maatschappij
taboe is, en de mensen zich ook niet
actief bezighouden met de
betekenis van wat dood zou kunnen
zijn. Hoe komen wij in
deze tijd aan onze denkbeelden over de
dood, waarom zijn er
zoveel mensen bang voor, wat gebeurt er
eigenlijk als ik dood ben? Ook in
de medische opleiding wordt
nauwelijks een woord gewijd aan
de dood, alleen aan ziekte,
zodat ook artsen en
verpleegkundigen in een continu gevecht
zijn gewikkeld tegen de dood. Het
sterven van een patiënt wordt
nog veelal als een
falen van het medisch beleid gezien, terwijl
het voor een zwaar
zieke patiënt toch een enorme bevrijding
zou kunnen zijn. Het is
"doodnormaal" dat er dagelijks mensen
sterven, in Nederland
overlijden 120.000 mensen per jaar,
dat is 250 per dag. In de hele
wereld overlijden per jaar ruim
70.000.000 mensen. Er bestaat
echter nog steeds een toename
van de wereldbevolking. Per jaar
worden nog steeds meer
mensen geboren dan er overlijden.
Sterven is net zo normaal
als geboren worden. De
dood is echter, in tegenstelling tot
geboorte, uit de maatschappij
gehaald. De mensen sterven
in ziekenhuizen, in
verpleeghuizen, al bestaat er geleidelijk
gelukkig steeds meer een trend
dat patiënten thuis in hun eigen
omgeving kunnen
sterven. Dagelijks de doodsangst bij patiënt
en familie bij het optreden van
een acuut hartinfarct doordat er
een doodsbesef ontstaat, een
besef dat je het infarct ook niet
zou kunnen overleven. Hierdoor
komen ook vaak weggestopte
problemen boven:
problemen uit de werksituatie, uit de relationele
sfeer en regelmatig ook
oorlogstrauma's en kampervaringen.
Maar wat is dood, wat is leven,
en wat gebeurt er als ik
dood ben? De grens van de dood is
belangrijk geworden voor
de discussies over
transplantaties, zoals harttransplantaties en
lever- en niertransplantaties.
Wanneer wordt een patiënt dood
verklaard? Bij een
ernstige hersenbeschadiging na een
verkeersongeluk liggen
patiënten aan de beademing, met infusen
met een kloppend hart. Wanneer
mag nu worden besloten tot
harttransplantatie?
Wanneer en hoe kan worden bepaald dat de
patiënt overleden is,
terwijl er nog sprake is van een kloppend hart?
In principe worden
patiënten dood verklaard indien er sprake is van
een onherstelbare
beschadiging van de hersenfuncties, hetgeen
soms lastig te diagnosticeren is,
omdat alleen een vlak EEG meestal
niet voldoende bewijs is voor een
totale hersendood. Bij onderkoeling
zoals bij een
verdrinkingsgeval in koud water moet er rekening
worden gehouden met de
mogelijkheid van herstel van de hersenfuncties
na wat langere termijn. Het
aantonen van het ontbreken van
bloedcirculatie in de
hersenen is één van de mogelijkheden
om hersendood te kunnen
diagnosticeren.
Maar wat is dood? Tijdens het
leven sterven per dag 500 miljard
cellen af. Er is ook een
voortdurende aanmaak van nieuwe cellen,
met uitzondering van hersencellen
bij mensen ouder dan 30 jaar.
Tijdens het leven krijg je steeds
een nieuw lichaam, op je tachtigste
heb je ongeveer vijftig
keer een nieuw lichaam gehad! Elk lichaam is
ook biochemisch en fysiologisch
gelijk, elk lichaam heeft bijvoorbeeld
vrij identieke reacties
op warmte, koude en koorts en bijvoorbeeld
leverfunctie- of
nierfunctieproeven zijn voor elk lichaam gelijk. Maar
elk mens verschilt!
Steeds hetzelfde ik komt tijdens het leven zo'n
50 keer in een ander lichaam, wat
je kunt beseffen als je een foto
ziet van jezelf of je ouders als
baby of als kind. Celdood is dus iets
anders dan lichaamsdood. Als de
mens overleden is spreekt men
ook van het lichaam als
het "stoffelijk overschot".
Wat is de mens dan meer dan een
lichaam alleen? Ben je je lichaam
of heb je je lichaam? En waar ben
ik als ik slaap, waar ben ik als ik
droom, waar ben ik als ik
bewusteloos ben, en waar ben ik als ik dood ben?
Men zou kunnen zeggen dat een
mens uit drie delen bestaat:
het lichaam, dat is het
tijdelijke, stoffelijke aspect en dan de ziel,
zowel de intellectuele
kant als de emotionele kant. Daarnaast
heeft de mens ook een
geestelijk aspect, de spirituele of onstoffelijke kant.
Hoe moeten we deze
onzichtbare kant van de mens voorstellen?
Vergelijk dit met
muziek; muziek is er maar je hoort het pas
dankzij een muziekinstrument.
Muziek is niet afhankelijk van
het instrument, of van het
muziekboek. We kunnen de muziek ook
in ons hoofd hebben".
Men kan het ook vergelijken met radiogolven,
die zijn overal in de ruimte
aanwezig en op hetzelfde moment in
verschillende plaatsen.
We kunnen radiogolven echter alleen
waarnemen door middel van een
apparaat dat die radiogolven kan
ontvangen en uitzenden.
Je kunt het apparaat ook
afstemmen op verschillende radiogolven
en daardoor
verschillende zenders ontvangen. Ons waarnemen is
dus afhankelijk van het
ontvangstapparaat. En als iets niet zichtbaar
is kan het er toch zijn.
Radioactiviteit hebben we pas
ontdekt doordat we metingmogelijkheden
hadden, magnetisme
dankzij het kompas, röntgenstralen dankzij
lichtgevoelige platen.
Er zijn een hoop dingen die we niet kunnen
zien maar wel via een
ontvangstapparaat aan onze zintuigen kunnen
doorgeven, en onze zintuigen zijn
weer afhankelijk van onze hersenfunctie.
Maar waarnemen is eigenlijk heel
subjectief. Als twee mensen
een wandeling gaan maken of op
reis gaan en ze doen daar
verslag van, dan krijg
je twee volstrekt verschillende verslagen.
Waarnemen is
afhankelijk van waar je op let, waar je op gespitst
bent, waar je aandacht
aan geeft. Dat geldt ook voor een boek.
Als je een boek na 10 jaar
herleest is het een ander boek omdat
je zelf bepaalt watje op dat
moment belangrijk vindt.
De manier van waarnemen bepaalt
ook de uitslag van bijvoorbeeld
natuurkundig onderzoek.
Licht wordt, of als trilling of als deeltjes
waargenomen, afhankelijk van de
onderzoeksopstelling.
Dit geldt ook voor onderzoek van
het hart, de elektrische
activiteiten kunnen we meten door
middel van een elektrocardiogram,
de drukken van het hart
kunnen we meten door middel van een
hartkatheterisatie, de
hartspierbeweging en de klepbeweging
kunnen we zien door middel van
een geluidsonderzoek, een
echocardiogram. Met het
ene onderzoek kun je bepaalde
verschijnselen niet
waarnemen of bewijzen, daar heb je dan
weer een ander onderzoek voor
nodig.
Tijdens het dromen hebben we
eveneens een bepaalde manier
van waarnemen.
Waarnemen waarbij we emoties kunnen hebben
en dingen kunnen zien, voelen en
horen. Het bijzondere is dat er bij
dromen geen tijd of afstand
bestaat. Op het moment dat de wekker
gaat, kun je een enorme
belevenis hebben terwijl dat maar een fractie
van een seconde heeft
geduurd.
Waarnemen is subjectief en is
gebaseerd op onze kennis die we tot
op dat moment hebben, onze
ervaringen, onze (voor)oordelen,
en wat we eerder hebben
gezien en meegemaakt. Als mensen
wordt gevraagd een roos
te beschrijven en af te beelden, dan
heeft iedereen een
eigen beeld van een roos: verschillende kleuren,
verschillende vormen,
in knop of volle bloei.
En als er wordt gevraagd een roos
te tekenen, dan tekent
iedereen zijn eigen
roos. Als we echt naar een roos gaan
kijken zien we pas hoe hij er
uitziet. Maar als ik iemand die
nog nooit een roos
heeft gezien en waarvan hij het bestaan niet
weet ga uitleggen wat
een roos is, zal hij nooit datgene tekenen
wat ik bedoel en wat ik
probeer uit te leggen. Ik praat over een
manier van waarnemen,
over een vorm die ik ken, maar die
de ander niet kent. Hij heeft
geen idee, geen vooroordeel.
Datzelfde probleem hebben mensen
met een bijna dood
ervaring. Zij hebben
iets meegemaakt, iets waargenomen
en proberen ons
duidelijk te maken wat ze hebben gezien en
gehoord, waar wij geen
voorstelling van hebben.
Wij hebben dat zelf niet
meegemaakt, en het wordt dus erg
moeilijk om te
begrijpen wat die mensen bedoelen. Toch zijn
woorden de enige manier
om het ons duidelijk te maken.
Als we zulke verhalen horen
moeten we proberen brengen.
Als cardioloog maak je zeer
regelmatig mensen mee die
een reanimatie hebben overleefd.
En hierdoor heb ik de kans
gehad vele mensen te
spreken, die gedurende hun reanimatie
een BDE hadden gehad. In 1971
vertelde voor het eerst een
patiënt zijn
BDE aan mij. Dat was tijdens mijn opleiding voor
cardioloog. De zevende
dag na een hartinfarct kreeg hij een
acute hartstilstand terwijl hij
zat te kaarten met andere patiënten
14ij viel neer en binnen 60
seconden was hij gereanimeerd,
zoals dat hoort op een
hartbewakingsafdeling. Hij kwam bij
en was eigenlijk erg
teleurgesteld. Hij vertelde over een tunnel,
kleuren, licht, prachtige bloemen
en muziek. Ik heb er toen nooit
wat mee gedaan, maar ik
ben het nooit vergeten. De laatste jaren
vraag ik echter altijd na een
geslaagde reanimatie of patiënten zich
wat herinneren van hun periode
van hartstilstand, en ik probeer
hem het geval van een
doorgemaakte BDE ook tijd en ruimte te
geven zodat
patiënten hun verhaal kwijt kunnen.
De term BDE is het eerst gebruikt
door Moody, die gedurende
zijn studie medicijnen voor het
eerst geconfronteerd werd met het
verhaal van een BDE en er in 1976
een boek over heeft geschreven.
De term BDE zal ik
verder blijven gebruiken hoewel hij niet ideaal is,
omdat dezelfde soort ervaringen
ook op andere momenten kunnen
voorkomen. Je hoeft niet bijna
dood of klinisch dood te zijn om zo'n
ervaring te hebben. Het komt ook
voor bij bijna verdrinking
(kinderen), shock na
bloedverlies na een bevalling, ernstige
complicaties tijdens een
operatie, coma na verkeersongelukken,
hersenbloedingen, na
mislukte zelfmoordpogingen maar soms
ook bij een ernstige ziekte die
toch goed afloopt. Ook kunnen
bijna dood ervaring
voorkomen bij een bijna fatale gebeurtenis
zoals een bijna-ongeluk
in het verkeer of bij bergbeklimmers.
Een BDE komt echter ook voor in
een periode van stress, isolatie,
depressie of soms zelfs bij
helder bewustzijn, ook worden identieke
ervaringen gemeld bij
patiënten in de stervensfase, waarbij dan
gesproken wordt over
een sterfbedvisioen.
Allereerst zal ik alle aspecten
van een BDE belichten. Echter lang
niet alle
patiënten hebben een zeer complete, uitgebreide ervaring.
Sommigen hebben slechts
enkele aspecten van een ervaring
meegemaakt. Wat bij iedereen die
een BDE heeft gehad allereerst
opvalt is de volledige
oprechtheid en de emotionaliteit, en ook de
onuitsprekelijkheid van de
ervaring. Het is ontzettend moeilijk
onder woorden te brengen wat ze
hebben meegemaakt. Ze worden
vaak niet geloofd,
zodat na een tijdje de meeste het dan ook
opgeven om er over te praten.
Artsen en verpleging staan er in
het algemeen niet voor
open, maar zelfs naaste familieleden kunnen
de ervaring afwijzen, zodat ze
erg onzeker worden over hun bijna
dood ervaring. De
ervaring is zo intens, dat ze er ook na 20 jaar nog
over kunnen praten
alsof het gisteren is gebeurd. Vaak raken ze
opnieuw heftig
geëmotioneerd.
Gevoelens van rust en
vrede
Mensen die met een acuut
hartinfarct worden opgenomen,
met die heftige,
angstige pijn, voelen zich plotseling heel rustig
en vredig, gelukkig en warm, en
zijn hun pijn kwijt.
Buiten het lichaam
Opeens blijken de mensen buiten
hun lichaam te zijn,
ze zien een lichaam liggen, maar
pas later beseffen ze dat het hun
eigen lichaam is ("alsof ik mijn
jas heb uitgedaan"). Er zijn
verhalen van mensen uit
Vietnam die op een mijn trapten en
opeens een lichaam
zonder benen zagen, waarmee anderen
sjouwden. Pas enige
tijd later realiseerden ze zich dat ze naar
zichzelf keken, meestal vanuit de
positie boven hun lichaam.
Mensen op een
hartafdeling kunnen hun eigen reanimatie zien,
ze kunnen zien wat er
gebeurt, horen wat er wordt gezegd.
Op dat moment beseffen
ze pas dat ze dood zijn; dat is heel vreemd
omdat gedachten,
waarnemen, bewustzijn en gevoelens, allemaal
hetzelfde blijven. Ze hebben een
compleet gevoel alsof ze een
lichaam hebben, alleen
voelen ze geen pijn. Soms komt er paniek
omdat ze merken dat ze afgesloten
zijn van de stoffelijke wereld
ze kunnen niet communiceren met
artsen, verpleegkundigen en
familie, ondanks hun pogingen
worden ze niet gehoord of gezien
Maar wat de mensen na hun
reanimatie weten te vertellen blijkt
precies te kloppen. Hoe
vaak ze een stroomstoot hebben gehad
wie een infuus heeft toegediend
en wie er bij de reanimatie waren.
Het is bekend dat
mensen die doof of ernstig hardhorend zijn, tijdens
hun reanimatie precies kunnen
horen wat er wordt gezegd. Mensen
die kleurenblind zijn, kunnen
precies vertellen wat voor kleuren er
waren. En het meest
intrigerende is het verhaal van mensen die
vanaf hun geboorte
blind zijn op basis van overmatige zuurstoftoediening
in de couveuse, die dus
nooit hebben kunnen zien en die tijdens hun
bijna dood ervaring
hebben kunnen waarnemen -wat er precies bij
hun reanimatie
gebeurde, hoe de omgeving er uit zag, al is het voor
deze mensen erg
moeilijk te beschrijven wat ze hebben gezien,
omdat ze geen
referentiekader hebben, geen ervaring om onder
woorden te brengen wat wij
allemaal normaal vinden, omdat wij
ons hele leven lang om ons heen
hebben kunnen kijken.
We kunnen niet goed medisch
verklaren hoe mensen die
bewusteloos zijn,
zonder hartslag, zonder ademhaling,
zonder bloeddruk,
kunnen waarnemen vanuit hun positie
buiten en boven het lichaam.
Wat deze mensen vertellen, komt
bijna letterlijk overeen
met wat er staat in het
Tibetaanse Dodenboek, dat ongeveer
400 jaar na Christus is
opgeschreven. In dit boek staat beschreven
wat mensen meemaken als
ze overlijden en dat is bijna letterlijk
wat mensen vertellen
met een bijna dood ervaring: "Wanneer het
bewustzijnsprincipe
buiten het lichaam raakt zegt het tot zichzelf:
ben ik dood of ben ik
niet dood? Het kan het niet vaststellen,
het ziet familieleden
en bekenden zoals het tevoren gewend was
ze te zien. Hij kan
zien dat zijn voedsel apart wordt gezet en dat
het lichaam van kleren wordt
ontdaan en dat de plaats van
de slaapmat wordt
gereinigd. Hij kan het huilen en het klagen
van zijn vrienden en
verwanten horen, en ofschoon hij hen kan
zien en horen, hoe ze
hem aanroepen, kunnen zij niet horen hoe
hij hen roept."
Een verpleegkundige van een
hartbewakingsafdeling vertelt
dat hij het volgende heeft
meegemaakt. In de avonddienst brengt
de ambulance een 44-jarige man op
de afdeling. De patiënt
wordt gereanimeerd. Hij is
ongeveer een uur geleden in een
weiland door voorbijgangers
aangetroffen. Hij had toen geen
polsslag en ademde
niet. Het duurde lang voordat de ambulance
ter plaatse was. In
afwachting van de ambulance werd niet
gereanimeerd. Bij binnenkomst op
de hartbewaking zien we
een cyanotische,
comateuze man. Hij wordt met ballon en
kapje beademd en er
wordt hartmassage toegepast.
Bij het overnemen van de
beademing blijkt dat patiënt nog
een kunstgebit in heeft. Deze
bovenprothese verwijder ik
en leg ik op de "crash-car".
Intussen gaan we verder met een
uitgebreide reanimatie.
Na ongeveer 1 uur heeft de patiënt
weer voldoende
hartritme en bloeddruk, maar hij wordt nog
wel beademd. Hij is nog
steeds comateus en wordt overgeplaatst
naar de intensive care
voor beademing. Na ongeveer 1 week
komt patiënt terug op
onze afdeling en hij is dan goed opgeknapt.
Wanneer hij op de afdeling is,
horen we dat hij zijn kunstgebit
kwijt is. Ik krijg op
een bepaald moment de zorg voor patiënt
en ik ontmoet hem weer voor het
eerst sinds de reanimatie.
Hij reageert heel
verrast als hij mij ziet binnenkomen en zegt
mij dat ik wel weet waar zijn
kunstgebit gebleven is. Ik ben erg
verbaasd. Dan vertelt
hij dat hij gezien heeft dat ik het kunstgebit
uit zijn mond heb
gehaald en dat ik dit op een karretje met
flessen en apparatuur
heb gelegd. Ik ben vooral erg verbaasd
omdat ik mij herinner dat dit
nota bene gebeurde op het moment
dat de man diep
comateus was en gereanimeerd werd. Bij verder
doorvragen blijkt dat
patiënt zichzelf in bed had zien liggen en dat
hij van bovenaf waargenomen had
hoe verpleegkundigen en artsen
druk met de reanimatie
bezig waren. Hij was op het moment dat hij
dit tafereel gadesloeg
erg bang geweest dat wij zouden stoppen
met reanimeren en dat hij dan zou
overlijden. De patiënt vertelt
mij dat hij wanhopig getracht
heeft ons duidelijk te maken dat hij
nog leefde en dat we
dus door moesten gaan met reanimeren.
Tunnelervaring
Mensen vertellen dat ze het
gevoel hebben door een donkere
ruimte te gaan, meestal met een
gevoel van stijgen, soms met
een gevoel van vallen met in de
verte een helder, niet verblindend
licht waar zij naar toe getrokken
worden. De meeste noemen het
een tunnel. Sommigen zitten
aanvankelijk alleen in die donkere
ruimte, waar ze niet
goed uit kunnen, en deze fase kan dan erg
angstaanjagend zijn, zolang ze
geen licht zien in de verte waar ze
heen kunnen.
Betreden van een andere wereld,
ontmoeting met anderen
Na de tunnel komen sommigen in
een wereld van ongelooflijke
schoonheid, waar ze
andere wezens kunnen ontmoeten. Ze
spreken van prachtige
landschappen, bloemen, schitterende
kleuren. Het is zoals je zelf in
de wereld staat, want ook nu
scheppen we een beetje ons eigen
wereld.
Als we heel vrolijk zijn straalt
iedereen om ons heen ook
en als wij heel somber
zijn of depressief is je omgeving
dat ook. Maar die andere wereld
is bijna altijd fantastisch,
mooi, vredig, rustig.
Ze kunnen die hele wereld overzien,
bloemen van dichtbij en
landschappen veraf. Er kan prachtige
muziek gehoord worden,
mooier dan we hier ooit hebben gehoord.
In die andere wereld ontmoeten ze
soms overleden familieleden
en bekenden die ze begroeten
alsof ze thuiskomen. Deze bekenden
worden altijd heel duidelijk
herkend, soms zien ze er weer helemaal
gezond uit terwijl ze
zich hen nog herinneren als heel ziek en zwak
in de periode voor hun
overlijden. Er is ook vaak communicatie met
hen. Ze noemen het wel
praten, maar bij doorvragen is het toch
meer via gedachten dan
via woorden. Maar, zoals iemand na een
bijna dood ervaring mij ooit
vertelde, ook als wij een gesprek
voeren is dat niet anders dan het
onder woorden brengen van
onze gedachten.
Het zien van overleden
familieleden of bekenden is in ieder
geval geen wensdroom. Als
kinderen een bijna dood ervaring
hebben, zullen ze
bijvoorbeeld nooit hun nog levende ouders
zien, maar bijvoorbeeld
wel een overleden oma. Zo had een
meisje, dat bijna
verdronken was, een bijna dood ervaring.
Toen ze bijkwam zei ze dat het
niet erg was, dat het heel mooi
was, en dat ze haar
broertje had ontmoet. Daar schrokken de
ouders ontzettend van, want ze
had inderdaad een broertje gehad
maar dat was een paar maanden
voor de geboorte van het meisje
overleden en de ouders
hadden nooit verteld dat ze een broertje
had gehad.
Boeiend is ook wat
Kübler-Ross schrijft over een Indiaanse
vrouw die was
aangereden op een snelweg ergens m Amerika.
Ze lag zwaar gewond en
iedereen reed er langs, tot er eindelijk
iemand stopte. De vrouw
was al erg rustig, ze was aan het
overlijden. Maar ze zei: "Vertel
aan moeder dat alles goed is
en dat vader al bij mij
is". De man was zo onder de indruk
dat hij zo'n 1000 km heeft
gereden naar het indianenreservaat
waar haar moeder was.
Daar bleek dat de vader van de vrouw
een uur voor haar
overlijden was overleden. Dat kon ze
uiteraard niet weten!
Licht
Mensen zijn eveneens in staat in
contact te komen met
een "stralend licht" of een,
"wezen van licht". Dit is vaak
het meest
indrukwekkende van de gehele bijna dood ervaring.
Aan het eind van de
tunnel of in de wereld van ongelooflijke
schoonheid ontmoeten ze een zeer
helder licht waarin zij als het
ware worden opgenomen.
Het licht is niet verblindend, het straalt
liefde en warmte uit,
het geeft hun een gevoel van volledig
geaccepteerd te zijn, een veilig
gevoel van rust, van vrede,
van liefde. Er kan een diepgaande
communicatie zijn in een
sfeer van liefde. De
mensen vinden het heel moeilijk om dit
licht te benoemen. Soms
zeggen ze een engel, of Jezus; de
woordkeus is afhankelijk van hun
opvoeding en religieuze
achtergrond en een kind zal het
anders verwoorden dan een
volwassene, maar
eigenlijk zeggen ze ook allemaal dat er
onvoldoende woorden bestaan om
dit gevoel van licht en liefde
te beschrijven.
In aanwezigheid van het licht of
lichtwezen krijgen de mensen
een soort levensfilm,
een levenspanorama te zien, waarbij ze
opnieuw hun leven meemaken. Alle
daden en gedachten trekken
aan hun geestesoog voorbij. Ze
ervaren opnieuw wat er is gebeurd,
echter ook met emotie vanuit de
ander. Als je iemand liefde hebt
gegeven, merk je dat
het liefde was. Als je iemand kwaad hebt
gedaan voel je dat het
niet goed is geweest. Dat is geen oordeel,
maar dat is inzicht. Op
dat moment zijn we in het bezit van weten,
van kennis en we zien
het gevolg van onze gedachten en van onze
daden voor onze
medemens. Op die manier leer je hoe je echt moet
leven. De levensflits kan ook
zeer gedetailleerd zijn en teruggaan tot
de vroegste jeugd. Tijd
bestaat niet, want hoewel ze hun hele leven
opnieuw beleven, als een soort
driedimensionale film, een soort
hologram waar je middenin zit,
kan een periode van klinische dood
beperkt zijn tot 60 seconden!
Mensen die tijdens hun BDE een
levensfilm hebben
gezien zeggen dat ze hebben leren inzien dat
onvoorwaardelijk
liefhebben het allerbelangrijkste in ons leven is
en dat geestelijke groei de enige
reden is van ons bestaan op aarde.
De grens
In de andere wereld komen de
mensen aan een soort grens,
een
barrière, veroorzaakt door mist, een rivier of een muur
waar ze niet langs kunnen. Later
zeggen ze: "Ik wist dat als ik
hier passeerde ik nooit meer
terug zou komen".
De terugkeer
En dan komen de mensen terug
omdat ze weten dat het hun
tijd nog niet is of
omdat ze weten dat ze nog een taak hebben
te vervullen, bijvoorbeeld de
zorg voor hun kinderen, voor hun
ouders. Soms hebben ze
het gevoel dat ze worden teruggestuurd
door bijvoorbeeld hun overleden
familieleden, maar uiteindelijk
lijkt het toch een
eigen keuze, dat zij terug zijn gegaan.
De terugkomst in je
zieke lichaam, met opnieuw de pijn
van het hartinfarct, of de pijn
van de ernstige ziekte, is erg
moeilijk en zwaar. Daarom zijn de
mensen soms hevig teleurgesteld,
omdat het gedurende hun
bijna dood ervaring, gedurende hun
periode van
bewusteloosheid, zo mooi, rustig en vredig was.
Ik ken een hartchirurg die hard
bezig was geweest met een
patiënt om hem
opnieuw tot leven te wekken. De eerste en
enige reactie van
patiënt was toen hij bijkwam er één van
boosheid.
Boos dat hij er weer was. Dat
heeft die hartchirurg nooit goed
kunnen verwerken. In
eerste instantie was hij als arts teleurgesteld
en beledigd, omdat de
patiënt niet dankbaar was. Later heeft de
patiënt
contact met de hartchirurg opgenomen en hem uitgelegd
waarom lui zo boos en
teleurgesteld was. Uiteindelijk zijn de
meeste mensen dankbaar
dat ze terug zijn, met het gevoel dat
ze nog een bepaalde
opdracht in hun leven kunnen volbrengen;
de zingeving is duidelijker
geworden. Maar de eerste reactie
Is meestal anders.
Vertellen is moeilijk
De hele ervaring is erg
persoonlijk en erg emotioneel.
Daarom valt het ook heel moeilijk
om er over te praten.
Aan de echtheid van de verhalen
van de mensen die een
BDE hebben gehad hoeft
volstrekt niet getwijfeld te worden.
Maar de mensen zijn
vaak bang om niet geloofd te worden.
Ze vinden het zelf al moeilijk om
te geloven en te beseffen dat het
echt is gebeurd. Het is vaak erg
geruststellend om te vernemen
dat anderen ook deze ervaring
hebben gehad.
Nooit heb ik er met artsen over
gepraat. Ik werd naar de
psychiater gestuurd. Ik werd
nooit geloofd. Daarna vertelde
ik nooit meer iets.
Artsen moeten beter leren luisteren". "U
bent de eerste vreemde op Gods
aardbodem aan wie ik dit
verhaal verteld heb,
want ik begrijp best dat het onwaarschijnlijk
was, dat het als een
droom klinkt, maar het was werkelijkheid.
Ik vergeet het nooit".
Levensveranderingen,
geen angst meer voor de
dood
Door de bijna dood ervaring
ontstaat er een inzicht in
wat essentieel is in je leven,
namelijk onvoorwaardelijke
liefde en kennis. Het is een
soort inwijding tot een geestelijk
bewustzijn in ons
lichamelijke aardse bestaan. In onze
maatschappij wordt
echter, door alle conditionering die we
hebben ondergaan, de
BDE als traumatisch ervaren, terwijl het
op zich geen
psychetraumatische ervaring is. Men zou zelfs kunnen
zeggen dat het een voorrecht is
om een bijna dood ervaring te
krijgen, omdat men de kans krijgt
om inzicht te verwerven in de
essentie van leven en dood.
Doordat de mensen echter niet willen
afwijken van de sociale
norm, wordt het hen moeilijk gemaakt de
bijna dood ervaring te
accepteren en men neigt allereerst ook tot
ontkenning. Hierdoor
kan de ervaring ook niet goed verwerkt
worden. Dit wordt nog
eens verstrekt door onbegrip en
ontkenning van familie,
kennissen, artsen en verpleegkundigen.
Iemand omschreef het zo: "Naast
een positieve herinnering aan
mijn bijna dood ervaring was dit
ook een periode van grote
eenzaamheid ten gevolge van het
onbegrip (en de daaruit
voortvloeiende angst en zelfs
agressiviteit) die ik vanuit mijn
directe omgeving heb ervaren."
Bij mensen die een bijna dood
ervaring hebben gehad dringen
zich veel vragen op:
waarom heb ik deze ervaring gehad
tijdens mijn crisisperiode?
Waarom moest ik terug? Wat moet
ik met deze ervaring,
moet ik er eigenlijk wat mee doen?
Welke taak heb ik in mijn leven?
Waarom ga ik over de dingen
anders nadenken? Waarom
zeggen anderen dat ik veranderd ben?
Waarom ben ik niet meer bang voor
de dood? Waarom voel ik
anderen soms haarscherp aan?
Verder gaan na een bijna dood
ervaring heeft alles te maken
met het stellen van
deze vragen. Door het praten over de ervaring,
het erover lezen en het zien van
bepaalde programma's komt
de bijna dood ervaring
weer boven met alle emoties. Als men
die emoties toelaat, komt men
soms weer in contact met bepaalde
aspecten van de BDE die men
blijkbaar weggestopt had.
Communicatie over de
bijna dood ervaring helpt bij de verwerking,
Men bepaalt echter zelf wat men
er mee wil doen en kan doen en
ook hoe lang dat zal
duren. De meeste hebben vele jaren nodig
om hun bijna dood ervaring te
integreren in hun leven met alle
mogelijke gevolgen voor hun
situatie in de naaste omgeving zoals
huwelijk, werk en
vriendenkring.
Heimwee, eenzaamheid
In de jaren na de BDE worden vaak
eenzaamheid en heimwee
gevoeld. Het besef terug te zijn
in het zieke lichaam, met alle
pijn, met soms traag herstel of
soms blijvende lichamelijke
beperkingen kan een
sterk heimwee veroorzaken naar die
prachtige omgeving, waar
je volledig geaccepteerd en gelukkig
voelde. Heimwee naar de volmaakte
liefde, naar dat geaccepteerd
zijn zoals je bent, met
je beperkingen. Hierdoor kan op een BDE
soms een periode van depressie
volgen, bij het wanhopig zoeken
naar het antwoord op de vraag
"waarom moest ik weer terug?"
Mensen die zichzelf, en dus hun
"dode" lichaam hebben zien liggen
(autoscopie) hebben
bewust meegemaakt dat ze geen contact meer
konden maken met de
wereld om hen heen: "Ze horen je niet ze
zien je niet, je gaat
door alles heen". Op zo'n moment kan iemand
zich vreselijk eenzaam voelen.
Dit gevoel van eenzaamheid kan
blijven bestaan, als je
merkt dat je niet meer begrepen wordt als
je terug bent, en dat je door je
omgeving wordt genegeerd als je
probeert te praten over
je bijna dood ervaring.
Isolement
Als mensen een levenspanorama
hebben gehad,
hun hele leven opnieuw
hebben aanschouwd van
babytijd tot aan het
ziekbed, dan hebben ze inzicht
gekregen in wat zij
goed hebben gedaan, maar ook in
wat zij niet goed
hebben gedaan en welke kansen zij
hebben laten liggen. Ze hebben
ervaren, dat niet alleen elke
handeling, elke daad, maar ook
elke gedachte een energieveld
is dat invloed
uitoefent op hun omgeving en op henzelf. Alles
wat zij hebben gedaan
en gedacht blijft bestaan en heeft
betekenis! Hierdoor
ontstaat niet alleen de behoefte dingen
weer "goed te maken"
(hetgeen natuurlijk nooit kan!) maar
ook het besef dat zij uiterst
zorgvuldig met hun gedachten en
daden om moeten gaan,
dat aandacht en liefde voor anderen en
voor de natuur
essentieel zijn. En als iemand zo probeert te leven,
kan dat het verlies van
de partner of van vrienden met zich meebrengen.
De naaste omgeving
begrijpt de verandering niet en voelt de intentie
ook niet aan. Familie en
kennissen hebben het gevoel dat de persoon
na zijn bijna dood
ervaring volledig veranderd is en herkennen in
hem niet meer de oude vriend of
partner.
Geen angst meer voor de
dood
Dood is een voortbestaan in
andere vorm", zei iemand
na zijn bijna dood ervaring.
"Dood bleek niet dood te zijn
maar een andere vorm
van leven. Hierdoor ben ik niet meer
bang voor de dood. Ik
heb nu het inzicht dat ik nu wat met mijn
leven moet doen." En een ander
citaat: "Het ligt buiten mijn domein
te
discussiëren over iets dat alleen door de dood bewezen kan
worden. Voor mijzelf
was deze ervaring echter doorslaggevend
om mij ervan te
overtuigen dat bewustzijn ook na het graf blijft
bestaan.
De betekenis van het leven neemt
toe, het besef dat het enorm
belangrijk is liefde en
aandacht te geven aan de medemens,
de natuur, aan de aarde. Maar dit
botst met oude waarden.
Door het nieuwe inzicht
dat dood eigenlijk niet bestaat wordt
men zich bewust van het belang om
anders te gaan leven: geld,
carrière en
maat.
Schappelijk aanzien worden minder
belangrijk. Soms lukt het
iemand (na jaren) zijn
inzicht over de dood te gebruiken in
stervensbegeleiding.
Dan kan iemand positief gebruik maken
van het inzicht dat hij
over sterven en dood heeft meegekregen
door de bijna dood
ervaring.
Religiositeit
Door de ontmoeting met het
lichtwezen, of het zijn in een
hemelse omgeving neemt
het gevoel van religiositeit toe,
mensen gaan zich met alleen
verdiepen in de bijbel maar ook
in andere religieuze en
filosofische boeken. Kerkelijke mensen
hebben niet meer de
behoefte aan de kerk als instituut. Soms
kan dit tot een strijd leiden
tussen het eigen geweten en de eigen
religieuze gevoelens,
en wat de kerk van je eist.
Verhoogde
intuïtie
Tijdens een BDE bestaat er geen
tijd of afstand. Na de BDE kan
dit gevoel blijven bestaan. Men
is zich dan bewust van een
tijdloosheid". Tijdens een BDE
ziet iemand m een paar seconden
of minuten zijn hele leven terug,
terwijl het dagen zou kosten om
daarover te praten. Daarbij komt
dat men tijdens een dergelijke
ervaring tegelijk op
verschillende plaatsen uit het verleden kan zijn.
Soms hebben mensen
tijdens hun BDE ook beelden van wat nog
moet komen, van de toekomst. In
de andere dimensie zijn verleden,
heden en toekomst op hetzelfde
moment aanwezig. Naar de aardse
tijdbegrippen is dat niet
mogelijk.
Na een bijna dood ervaring kunnen
mensen een verhoogde
intuïtie
krijgen. Dit leidt tot voorspellende gevoelens en dromen
en tot telepathie, het
aanvoelen van anderen op afstand. Als men
de gevoelens en gedachten van
anderen kan aanvoelen, spreekt
men van
helderhorendheid, heldervoelendheid of ook helderziendheid.
Sommigen zien ook
energievelden om mensen heen (aura's) en
voelen problemen,
ziekten en pijn bij anderen aan. Men neemt
dan waar buiten de normale
zintuigfuncties om, afstand en tijd
spelen daarbij geen rol meer.
Deze hogere intuïtie kan mensen
overrompelen en angstig
maken, doordat deze kanalen van
niet-zintuiglijke waarneming
opengaan door een BDE komt alles
uit de omgeving op je
af. Het kan jaren duren voordat iemand
met deze "nieuwe
eigenschap" in evenwicht komt. Soms is men
later ook in staat er
anderen mee te helpen. Ook deze bijzondere
gevoeligheid, deze
intuïtie, is niet goed bespreekbaar. Het maakt
anderen angstig (ze
weten alles van me!) en kan dus een sterk
sociaal isolement veroorzaken,
zeker als iemand er te snel openlijk
voor uitkomt en er
"spontaan" dingen uitflapt die hij of zij "voelt" of "ziet".
©
Pim van Lommel

It symptom watched nearer
An almost dead experience (BDE) has could a mental experience that
Feature during a period of clinical death, but also during
A period of serious disease, an almost fatal situation like a
Traffic accident, during a dying process or sometimes also without
Clear reason. In scientific investigation into almost
Kill experiences in Holland have been only people studied,
That clinical death have been. Clinical death is a period
Of unconsciousness resulting of insufficiently Bleed service
Of the skull by failing of a fitting blood circulation
And/or respiration, for example in a cardiac arrest.
In case in this situation resuscitation is no started emerges
Honour after some minutes a recovery nonsevere damage of the brain cells
And the patient in all cases will die. Resulting of the
Modern resuscitation techniques of the last twenty years, like
Defibrillatie and pacemakers, is an increase of the number
Resuscitation succeed. Nevertheless exchanges mean the percentage
That a cardiac arrest survives, of approximately 55% on an
Heart guard division till less then 10% of the people
That a cardiac arrest get outside the hospital.
It symptom death in it daily life, and the confrontation
With the death gives many voltages, because the death in our
Present company is unmentionable, and the people himself not even
Active the significance occupy of what death can
His. How we come in this time on our thoughts over the
Kill, why be as much people scared for, what takes place there
Basically as I death am? Also in the medical training is
Hardly a word dedicated to the death, only on disease,
So that also doctors and nurses in a continu struggle
His folded against the death. The dying of a patient is
Still for the greater part as a fail of the medical policy seen, while
It for a hard sick patient nevertheless an enormous liberation
May be. It is "doodnormaal" that daily people
Retreat, in Holland die 120.000 people per year,
That is 250 a day. In the whole world hold die per year
70.000.000 mean. There exists however still an increase
Of the world population. Per year be still more
Mean born then there death. Dying is so normal
If be born. The death is however, in opposition till
Birth retrieve, from the company. The people retreat
In hospitals, in nursing homes, all exists there gradual
Happy more and more a trend that patients home in their own
Environment may retreat. Daily the deathly fear in patient
And family in the performance of an acute cardiac arrest for the reason that there
A deathly sense emerges, a sense that you it infarct not even
May survive. Through here come also often weggestopte
Problems above: Problems from the work situation, from the relationele
Atmosphere both regularly also oorlogstrauma's and kampervaringen.
But what is death, what is life, and what takes place there as I
Death am? The limit of the death has been important for
The disputes over transplantaties, like harttransplantaties and
Furnish - and niertransplantaties. When a patient is death
Explained? In a serious brain damage after a
Traffic accident lie patients on the respiration, with infusen
With a pulsatile heart. When can be now limited till
Harttransplantatie? When and how can be specifically that the
Patient died has, while still talk is about a pulsatile heart?
In principle are patients death explained in case talk is about
A recovery nonsevere damage to the brain functions, which
Sometimes arduous to diagnose is, because only a sharp EEC mostly
Does not sufficient proof be for a total brain death. In hypothermia
Like in a verdrinkingsgeval in cold water must there account
Are held with the possibility of recovery of the brain functions
After what longer term. Indicating of the missing of
Bloedcirculatie in the skull one of the possibilities is
To brain death may diagnose to.
But what is death? During the life retreat a day 500 billion
Cells off. There is also a permanent making of new cells,
With the exception of brain cells in people older then 30 years.
During the life you get always a new corpus, on your eightiest
Have had you approximately fifty times a new corpus! Each corpus is
Also biochemical and physiological, each corpus is right for example
Mate identical reactions on warmth, cold both koorts and for example
Liver function are - or renal function experiments for each corpus alike. But
Each person diverges! Always the same I come during the life such
50 times in an other corpus, can what you beseffen as you a picture
Sees of yourself either you older as baby or as kid. Cell death is so something
Unlike corpus death. If the person died has speaks one
Also of the body as the "mortal remain.
What is the person then more then a corpus only? Are you your corpus
Or have you your corpus? And stuff am I as I sleep, stuff I am as I
Dream, stuff am I as I out cold am, and stuff am I as I death am?
One may say that a person from three parts exists:
It corpus, that is the temporary, physical aspect and then the soul,
Both the intellectual side and the emotional side. Moreover
The person has also a mental aspect, the spirituele or incorporeal side.
How have to we this nonvisible side of the person propositions?
Compare this with music; Music is but you hear it just
Thanks to a musical instrument. Music is not depending on
The instrument, or of it music-book. We may the music also
In our head have". One can compare it also with radio golfs,
That throughout the space be present and on the same moment in
Different places. We may radio golfs however only
A set replace by means of that that radio golfs can
Receive and broadcast.
You can reject the apparatus also on differring radio golfs
And thus different stations receive. Us replace is
So depending on it reception set. And as something not visible
Is can it nevertheless was.
Radio activity have detected we just for the reason that we measurement possibilities
Had, magnetism thanks to the compass, x-rays thanks to
Photosensitive plates. There are a hope stuff that we may not
See but well via a welcome set on our senses may
Pass on, and our senses his again depending on our brain function.
But replace is basically quite subjective. If two people
A stroll are going to leave maken or and they do there
Dismayed of, then get your two complete different reports.
Replace is depending on true you pay attention, true you on gespitst
Are, true your attention on gives. That applies also to a book.
If you read a book after 10 years it is an other book because
Your himself qualifies softy on that moment important finds.
The means of replace qualifies also the result of for example
Physical survey. Light is, either as quiver or as particles
Replaced, depending on the research setup.
This applies also to survey of the heart, the electrical
Activities may gauge we by means of an elektrocardiogram,
The pressures of the heart may gauge we by means of a
Heart catheterisation, the heart muscle movement and the valve movement
We may see by means of a sound probe survey, a
Echocardiogram. With the one surveys may you specific
Phenomena do not replace or proofs have, there you then
Again an other survey for necessary.
During dreaming we have as well a specific way
Of replace. Replace whereby we emotions may have
And things may see, feel and hear. The particular is that in
Dream no time or distance exists. At the moment that the alarmclock
Goes, you may have an enormous experience while that but a party
Of a second have kept on.
Replace is subjective and is based on our acquintance that we till
On that moment have, our experiences, our (for) judgments,
And what we previously have seen and witnessed. If people
Is requested a rose to describe and to portray, then
Everybody has their own picture of a rose: Different colors,
Different forms, in button or full inflorescence.
And as there is requested a rose to draw, then draws
Everybody are own rose. If we go really to a rose
Look zien we just how he there looks. But as I someone that
Never before a rose has not seen and from which he the existence
Know was going to lengthen what a rose is, he will never that markers
What I mean and what I try to lengthen. I talk over a
Means of replace, over a form that I know, but that
The other does not know. He has no idea, no prejudice.
That same problem have people with an almost death
Experience. They have experienced something, something replace
And us try to make plain what they have seen and
Heard, stuff we do not have idea of.
We have that ourselves do not witness, and it is so very
Hard in order to understand what that people mean. Nevertheless be
Words to make plain the single way to it our.
If we such stories hear have to bring we try.
If cardiologist make you very regular people along that
A resuscitation have survived. And through here I have the chance
Many people had to speak, that during their resuscitation
A BDE had had. In 1971 told for the first time a
Patient are BDE on me. That was during my training for
Cardiologist. The seventh day after a cardiac arrest got he a
Acute cardiac arrest while he sat to play cards with other patients
14ij fell and in 60 seconden was he resuscitated,
Like that guard division hears on a heart. He gained breath
And was basically very disappointed. He told over a tunnel,
Tint, light, beautiful flowers and music. I have there when never
What along done, but I have been it never forgotten. The last years
Ask I however always after a resuscitation succeed or patients himself
What recall of their period of cardiac arrest, and I try
Him the case of a survived BDE also time and space to
Give so that patients their story lost may.
The term BDE has been used the first by Moody, that during
His study medications for the first time was faced with it
Narrate of a BDE and there in 1976 a book over have written.
The term BDE will stay I further to use although he is not ideal,
Because the same kind experiences may also on other moments
Prevent. You need not almost death or clinical death are to such
Experience to have. It occurs also in almost verdrinking
(Children), shock after loss of blood after a delivery, serious
Complications during an operation, coma after traffic accidents,
Brain bleedings, after failed suicidal efforts but sometimes
Also in a serious disease that nevertheless well stops. Also may
Almost dead experience prevent in an almost fatal event
Like an almost-accident in the traffic or in mountaineers.
A BDE comes however also for in a period of stress, quarantine,
Depression are or sometimes self in bright consciousness, also identical
Experiences report in patients in the dying stage, whereby then
Is spoken over a deathbed visions.
First of all I will illuminate all aspects of a BDE. However long
Do not all patients have a very complete, extensive experience.
Some people have only some aspects of an experience
Witnessed. What in everybody that a BDE has had first of all
Strikes is the entire veracity both the emotionaliteit, and also the
Unspeakableness of the experience. It is terribly hard
Under words to bring what they have witnessed. They are
Often did not happen, so that after a little while the most it then also
Give to talk about. Doctors and nursing stand there in
It may not general for open, but self close family members
The experience reject, so that they are very uncertain over their almost
Kill experience. The experience is so intense, that they there also after 20 years still
Over may talk as if it yesterday has been taken place. Often they hit
Again fervid moved.
Feelings of rest and peace
Mean that with an acute cardiac arrest be recorded,
With that fervid, fearful pijn, feel suddenly quite quietly
And peaceful, happy both warm, and their pijn are lost.
Outside the body
Suddenly appear the people beyond their corpus to be,
They see a corpus lie, but just later understand, they that the their
Own corpus is ('as if I my mantle have extinguished"). There are
Narrate of people from Vietnam that on a my pedaled and
Suddenly a corpus without legs saw, with which others
Dragged along. Just some time later they realized that they to
Himself searched, mostly from the position above their corpus.
Mean on a heart division may see their own resuscitation,
She may see what there takes place, hear what there will said.
On that moment beseffen themselves just that they death be; That is quite foreign
Because thoughts replace,, consciousness and feelings, only
The same stay. They have a complete sentiment as if them a
Corpus have, only they do not feel a p. Sometimes panic comes to an end
Because they perceive that they close have been of the physical world
They may not communicate with doctors, nurses and
Family, in spite of their efforts are not them heard or seen
But what the people after their resuscitation know to tell appears
Exactly to hit. How frequent they have had a current thrust
Who an infuus have ministered and who in the resuscitation be.
It is known that people that are deaf or seriously hardhorend, during
Their resuscitation may hear exactly what be said there. Mean
That color blind be, may tint tell exactly what kind of there
Be. And it is most intriguing the story of people that
From their birth blind be on the basis of undue oxygen management
In the couveuse, that so never have may see and that during their
Almost dead experience could have replaced-what there exactly in
Their resuscitation took place, how the environment there from supplied, all is it
These people to describe very hard what they have seen,
Because they have no reference framework, no experience to under
Words to bring what we find only normal, because we
Our whole life could have long to us forth looked.
We may not explain well medical how people that
Out cold be, without pulse, without respiration,
Without blood pressure, may replace from their position
Outside and above the body.
What these people tell, complies almost literal
With what there state in the Tibetan woman Book dead, that approximately
400 years after Christ has written. In this book stands described
What mean witness as they died and that has almost literal
What mean tell with an almost dead experience: "When it
Consciousness principle beyond the body hits says it till himself:
Do I be I death or am not death? It can determine nothing,
It sees family members and friends like it preiously got used had been
They to see. He can see that be food strange is sat and that
It corpus of clothes is disconcerted and that the place of
The sleep is purged dim. He can weep it and complaining
From his friends both kinsfolk hear, and in spite of he them can
See and hear, how they him invoke, she may not hear how
He them calls."
A nurse of a heart tells guard division
That he has witnessed the next. In the evening service brings
The ambulance a 44-year-old man on the division. The patient
Be resuscitated. He is approximately an hour ago in a
Meadow by by-passers encounter. He had when no
Pulse did not exhale and. It keep on long before the ambulance
To plaatse was. In expectation of the ambulance was not
Resuscitated. In coming on the heart guard we see
A cyanotische, comatose man. He is with balloon and
Hooded breathed upon and there heart is mass thou applied.
In receiving of the respiration that patient appears still
A set of false teeth in has. This upstairs prothesis I leave
And I put on the 'crash-car". Yet we continue with a
Extensive resuscitation. After approximately 1 hour the patient has
Again sufficient heart rhythm and blood pressure, is but he still
Well breathed upon. He is still comatose and be moved
To the intensive care for respiration. After approximately 1 relinquished
Patient returns to our division and he has trimmed then well.
When he on the division is, we hear that he his set of false teeth
Lost is. I get on a specifically moment the care for patient
And I meet him again for the first time since the resuscitation.
He reacts quite surprised as he me sees come and says
Me that I well know stuff his set of false teeth stayed has. I am very
Astonished. Then tells he that he seen has had the nerve that I set of false teeth
From his mouth have retrieved and that I this on a little cart with
Pull our leg and equipment have laid. I am especially very astonished
Because I recall that this note his took place at the moment
That the man deep comatose was and resuscitated was. In further
Keep asking appears that patient himself in bed had see lie and that
He of upstairs off replaced had how nurses and doctors
Pressure with the resuscitation were busy. He was at the moment that he
This scene kept very scared been that we would leave off
With resuscitate and that he then are died. The patient tells
Me that he desperate attempted to has us make plain that he
Still lived and that we so had to are going to resuscitate with.
Tunnelervaring
People tell that they have the feeling by a dark
Space to are going to lift, mostly with a sentiment of, sometimes with
A sentiment of falls with distantly a bright, nonglare
Light stuff they to towards are pulled. The most it call
A tunnel. Some people sit in the beginning only in that dark
Space, stuff may not themselves well from, and this stage can then very
Angstaanjagend are, as long as they do not see a light distantly stuff themselves
Forth may.
Set foot of another world,
Meeting with others
After the tunnel some people in a world come of unbelievable
Lovely, stuff they meet other be may. Them
Speak of beautiful sceneries, flowers, flaring
Tint. It is like you yourself in the world state, because also now
Shovels we a little our own world.
If we quite merry be radiates everybody to us forth also
And as we quite dismal be or depressive is your environment
That also. But that other world is almost always wonderful,
Nice, peaceful, quietly. They may overlook that whole world,
Flowers of closely and sceneries far away. There can beautiful
Music heard, grow more beautiful then we here ever have heard.
In that other world meet they sometimes died family members
And friends that they welcome as if they come home. These friends
Are always quite clear spotted, sometimes see they there again completely
Sunned from while they them still remember as quite diseased and weak
In the period for their death. There is also frequent communication with
Them. They call it well talk, but in keep asking is it nevertheless
Moor via thoughts then via words. But, like someone after a
Almost dead experience me told ever, also as we a talk
Navigate is that do not unlike it under words bring of
Our thoughts.
Seeing of family members died or friends is in everybody
Did not fall a dream. If children an almost dead experience
Have, they will for example never their still living person older
See, but for example well a died grandma. So had a
Girl, that almost drowned had been, an almost dead experience.
When she gained breath she said that nothing was very, that it quite nice
Was, and that they her little brother had met. There started the
Parents had terribly of, because them had indeed a little brother
But that was a couple of months before the birth of the girl
Died and the parents had never told that they a little brother
Have had.
Exiting is also what Kübler-ross writes over an Indian
Woman that had been ridden up on an expressway somewhere m America.
She lay hard wound and everybody rode pas there, till there finally
Someone stopped. The woman was all very quietly, them was on it
Die. But she said: "Tell on mother that everything well is
And that father all in me is". The man was so under the impression
That he such 1000 km has ridden to it indianenreservaat
Stuff was her mother. There appeared that the father of the woman
An hour for her death had died. That she could
Naturally do not know!
Light
Mean as well be able in contact to come with
A "effulgent light" or a, "be from light. This is frequent
It most impressive of the whole almost dead experience.
On the end of the tunnel or in the world of unbelievable
Lovely they meet a very bright light where she as it
His be recorded. The light is nonglare, it radiates
Love and warmth from, it gives their a sentiment of entire
Accepted to have been, a secure sentiment of rest, of peace,
Of love. There an in-depth communication can be in a
Atmosphere of love. The people find it quite hard to this
Light to appoint. Sometimes they say an engel, or Jezus; The
Word choice is depending on their raising and religious
Background and a kid will express it differently then a
Adult, but actual sedges themselves also only that there
Insufficient words exist to this sentiment van licht and love
To describe.
In existence from the light or Light orphans the people receive
A kind lives film, a lives to see view, whereby them
Again their life witness. All acts and pull thoughts
On their arts eye past. They experience again what there is took place,
However also with emotion from the other. If your someone love has
Given, mark your that it love was. If your someone mischief has
Done feel that it well has been. That is a judgment,
But that is understanding. On that moment we have been known in the belonging of,
Of acquintance and we the consequence of our thoughts see and of our
Acts for our neighbour. On that way master you how your really must
Live. The lives lightning can be also very detailed and return till
The soonest youth. Time does not exist, because although them their whole life
Again survive, as a kind three-dimensional film, a kind
Hologram true you in the centre sit, a period can of clinical death
Reduce have been till 60 seconden! Mean that during their BDE a
Lives film have seen sedges that they have learn to recognize that
Unquestioningly love it allerbelangrijkste in our life is
And that mental growth the single reason is of our existence on earth.
The limit
In the other world come the people on a kind border,
A barrier causes, by fog, a river or a wall
Stuff themselves may not along. Later sedges themselves: "I knew that as I
Here overtook I never more are returned".
The reentry
And then return the people because they know that the their
Time is not yet or because they known that they still a task have
To perform, for example the care for their children, for their
Parents. Sometimes they have the feeling that they are sent back
By for example their died family members, but eventual
Seems it nevertheless their own choice, that they astern have gone.
The return in your sick corpus, with again the pijn
Of it cardiac arrest, or the pain of the serious disease, is very
Hard and heavy. Therefore the people are sometimes violently disappointed,
Because it during their almost dead experience, during their
Period of unconsciousness, was so nice, quietly and peaceful.
I know a heart surgeon that hard busy had been with a
Patient to soak to him again alive. The first and
Single reaction of patient was when he gained breath there one of anger.
Angry that he was there again. That has that heart surgeon never good
May weather. Firstly was he as doctor disappointed
And insulted, because the patient did not be thankful. Later has the
Patient contact with the heart surgeon include and him lengthen
Why lazy so angry and disappointed was. Eventually be the
Most people are thankful that they astern, with the feeling that
They may fulfil still a specific assignment in their life;
The zingeving is clearer been. But the first reaction
Is mostly other.
Told is hard
The whole experience is very personal and very emotional.
Therefore it falls also quite hard to talk about.
On the veritability of the stories of the people that an
BDE have had needs not complete doubt to be.
But the people have not happened often scared to be.
They find it itself all hard in order to faiths and to beseffen that it
Really is taken place. It has been perceived often very reassuring in order to
That others have had also this experience.
Never I have talked there with doctors over. I was to the
Psychiatrist send. I was believed never. Then told
I never more something. Doctors must learn better to listen". "You
Is the first foreigner on God strain bottom on who I this
Story told have, because I understand granny that it unlikely
Was, that it a dream sounds like, but it was actuality.
I forget it never".
Lives changes,
No fear more for the death
By the almost dead experience an understanding emerges there in
What elemental is in your life, namely unconditional
Love and acquintance. It is a kind inwijding till a mental
Consciousness in our physical earthly existence. In our
Company is however, by all conditionering that we
Have experienced, the BDE as traumatic experienced, while it
On does not be psyche traumatic experience. One can even
Say that the a prerogative is to an almost dead experience to
Get, because one the chance gets to obtain understanding in the
Essence of life and death. For the reason that the people do not want however
The social norm diverge from, it is them hard created the
Almost dead experience to accept and one inclines first of all also till
Negation. Through here the experience can process not even well
Be. This is once more delivered by idea and
Negation of family, acquintances, doctors and nurses.
Someone it determined so: "Beside a positive reminiscence on
My almost dead experience this was also a period of big
Solitude resulting of the idea (and the from that
Consequent fear and itself aggressiveness) that I from my
Direct environment have experienced."
In people that an almost dead experience have had press
Much request: Why I have had this experience
During mine crisis period? Why had to I astern? What must
do having this experience have to I it basically what with?
Which task have I in my life? Why I the things passed
Other consider? Why say others that I have been changed?
Why am I no more scared for the death? Why I feel
Others sometimes razor-sharp on?
Continue after an almost dead experience is related everything
With it sets of this questions. By talking over the experience,
It about it read and seeing of qualified programs comes
The almost dead experience again above with all emotions. If one
That emotions tolerate, one comes sometimes again in contact with specific
Aspects of the BDE that had one evidently weggestopt.
Communication over the almost dead experience helps in the processing,
One qualifies however itself what one there intends to participate both can do and
Also how long that will keep on. The most many years need
To integrate their almost dead experience in their life with all
Possible consequences for their situation in the close environment like
Wedding, work and circle of friends.
Homesickness, solitude
In the years after the BDE frequent solitude and homesickness are
Sensed. The sense are astern to in the sick corpus, with all
Pijn, with sometimes slow recovery or sometimes perennial physical
Restrictions can cause a strong homesickness to that
Beautiful environment, true you accept absolutely and happy
Felt. Homesickness to the perfect love, accept to that
His like you are, with your restrictions. Through here can on a BDE
Sometimes a period of depression follow, in the desperate searches
To the answer on the question "why had to I keep out astern?"
Mean that himself, and so their "dead" corpus have see lie
(Autoscopie) have consciously experienced that they no contact more
Could make with the world to them forth: "They do not hear you themselves
You do not see, you pass away by everything. On such moment can someone
Horrid dreary feel. This sentiment of solitude can
Stay to exist, as you perceives that you no more is understood as
You astern are, and that you by your environment is disregarded as you
Tries to talk over you almost dead experience.
Separation
If people have had a lives view,
Their whole life have contemplated again of
Baby time till on it ziekbed, then have them understanding
Got in what they well have done, but also in
What they well have failed and which chances she
Have allow to lie. They have experienced, that not only every
Action, every act, but also every thought an energy field
Is that influence practises on their environment and on them self. Everything
What they have done and thought stays to existed and has
Significance! Through here emerges not only the need things
Again "well to get" (which of course never can!) But
Also the sense that she vitally carefully with their thoughts and
Acts must deal, that attention both love for others and
For the nature elemental be. And as someone so tries to live,
Can bring along that the loss of the partner or of friends with.
The close environment does not understand the change and feels the intention
Not even on. Family and acquintances have the feeling that the person
After have been almost dead experience absolutely changed is and spotted in
Him no more the old friend or partner.
No fear more for the death
Death is a survival in other form", said someone
After his almost dead experience. "Death did not appear death to be
But another form of life. Through here I am no more
Scared for the death. I have now the understanding that I now what with my
Life must do." And an other citation: "It lies outside my domain
To discuss over something that only by the death proven can
Be. For myself this experience was however decisive
To convince me from it that consciousness also after the tomb stays
Exist.
The significance of the life increases, the sense that it vastly
Important love is and attention to give on the neighbour,
The nature, on the earth. But this clashes with old man roamed.
By the new understanding that death actual is not dared
One consciously of the interest about other to be live: Count,
Career and mate.
Moderate sight diminish important. Sometimes it succeeds
Someone (after years) his understanding over the death to use in
Dying escort. Then use someone positive can
Of the understanding that he over dying and death has handed over
By the almost dead experience.
Religiositeit
By the meeting with it lichtwezen, or it be in a
Celestial environment increases the feeling of religiositeit,
People are going to immerse themselves with only in the bible but also
In other religious and philosophical books. Ecclesiastic people
The need have no more on the church as institute. Sometimes
Can guide this till a battle between the own conscience and the own
Religious feelings require, and what the church of you.
Increased intuitie
During a BDE exists there no time or distance. After the BDE can
This sentiment stay to exist. One is itself then consciously of a
Tense voidness". During a BDE sees someone m a couple of seconden
Or minutes be whole life astern, while dawning would cost to
Over that to talk. There that one comes during a similar
Experience can be together on different places from the past.
Sometimes people have during their BDE also pictures of what still
Must come, of the future. In the other dimension be past,
Present day and future on the same moment present. To the earthly
Tense understandings is that not possible.
After an almost dead experience may mean an increased
Intuitie get. This leads to predictive feelings and fancy
And till telepathie, sensing of others on distance. If one
The feelings and thoughts of others can feel, speak
One of helderhorendheid, heldervoelendheid or also helderziendheid.
Some people see also energy fields to people forth (aura's) and
Problems feel, diseases and pijn in others. One takes
Then stuff beyond the normal sense functions to, distance and time
Do not play there a role more. This higher intuitie can mean
Catch off guard and fearful make, for the reason that these channels of
Do not-zintuiglijke observation open up by a BDE comes everything
From the environment on you off. It can keep on years before someone
Having this "new trait" in balance comes. Sometimes one is
Later also able there to assist others. Also this particular
Sentiment is, this intuitie, not well negotiable. It makes
Others know fearful (them everything of me!) And can so a strong
Social separation cause, probably as someone there to quickly undisguised
For results and there "spontaneous" things speaks out out that he either she feels" or "sees".
© Pim of Lommel
|