Reincarnation & twin souls












Reïncarnatie & Tweelingzielen

Na de dood

Simpel gezegd kun je op twee manieren dood gaan. Je ziet het aankomen of je ziet het niet aankomen. Als je een dodelijke ziekte

hebt zie je het aankomen. Als een auto je schept op het zebrapad is het gebeurd voor je het door hebt. In het eerste geval

weet je dat je dood bent, maar je merkt dat het niet is afgelopen. In het tweede geval ga je dood, maar je denkt dat je nog

op aarde leeft. Je hebt slechts één probleem, je ziet iedereen nog, maar het lukt je niet om met hen te communiceren

en je begrijpt er geen donder van. Deze dolende zielen kunnen pas verder als ze zich bewust worden dat ze overleden zijn en verder

willen. In het geval dat iemand via een ziekbed dood gaat en hij of zij zat al jaren in een rolstoel, dan kan de overledene

nog steeds denken dat hij of zij in een rolstoel zit. Aan gene zijde wordt hij of zij opgevangen door liefdevolle lichtwezens

om duidelijk te maken, dat ze vrij moeten komen van hun aardse denken, dat ze nog gehandicapt zijn. Afhankelijk van de starheid

van iemand duurt deze periode korter of langer. Hierna kan men zijn reis in het hiernamaals vervolgen. In eerste instantie

toont de ziel jou alles van dit leven en je mag er zelf een oordeel over vellen. Niets ontkomt aan jouw eigen oordeel. Je

ervaart ook kraakhelder wat het resultaat van jouw gedrag was op anderen. In tweede instantie ervaar je wat het resultaat

was van het gedrag van anderen op jou, met de vraag of je het hen kan en wilt vergeven. Deze twee kernprocessen bepalen in

welke sfeer je past. Ben je haatdragend en niet vergevingsgezind, dan kom je in de sfeer terecht van je "geestelijke" soortgenoten.

Duisternis heet dat. Ben je daarentegen liefdevol en vergevingsgezind dan kom je ook in de sfeer van je "geestelijke" soortgenoten

terecht. Zomerland heet dat. Pas als je de Lichtsferen (voorbij zomerland) bereikt, dan hoef je niet terug naar de aarde.

Zelfs de Lichtsferen kent vele niveaus. Pas als je in de hoogste Lichtsfeer bent, dan heb je het niveau van het meesterschap

bereikt. Als je Geest daarna kiest om verder te gaan naar de Goddelijke sferen, dan pas raak je je laatste beetje persoonlijkheid

kwijt en dus ook je ziel. Maar zover zijn we nog bij langena niet! Dus wij keren terug op aarde. De tijd tussen twee levens

schijnt tussen de 50 en de 150 jaar te liggen. Er kunnen redenen zijn om sneller of langzamer te reïncarneren. De sfeer waarin

een ziel komt, na zijn of haar dood, is op dat moment het startpunt voor verdere groei. Eeuwig verdoemde zielen bestaan niet.

Er bestaat geen eeuwige hel. Dat is de aardse variant om angst aan te jagen en daardoor macht te krijgen over mensen. Als

iets op angst gebaseerd is, boer pas op je kippen. Oftewel je wordt belazerd waar je bij staat. Maar een ding is zeker, zoals

je dood gaat, zo kom je aan in het hiernamaals. Ga je met haat dood, dan kom je met haat aan. Het is maar dat je het weet.

De meeste mensen komen in het schemergebied aan, omdat onwetendheid en goedgelovigheid op aarde hun deel was. 

 De begrippen karma en reïncarnatie zoals die gewoonlijk gebruikt worden hangen nauw samen met ons tijds- en causaliteitsbegrip. Reïncarnatie of wedergeboorte betekent dat we meerdere levens hebben. Dingen die we in onze vorige levens gedaan hebben liggen vast en bepalen het heden; dit is ons Karma.

 Aan dit idee liggen twee opvattingen ten grondslag:

Tijd bestaat uit een causale opeenvolging van gebeurtenissen; het verleden veroorzaakt de gebeurtenissen in het heden.

Deze opvatting leefde zeer sterke in de 19e-eeuwse westerse natuurkunde en wordt determinisme genoemd. Mensen zoals Blavatsky en Steiner, die in onze cultuur de reïncarnatie gedachte gepropageerd hebben, veel sterker door deze opvatting beïnvloed zijn dan ze zelf in de gaten hadden.

Het verleden staat vast en is onveranderlijk. Dit in tegenstelling tot het heden waarin men over een zekere mate van vrijheid in verantwoordelijkheid beschikt. Hoewel er over dit laatste veel discussie bestaat vermoed ik dat de meeste mensen toch wel geneigd zijn dit te geloven.

Het is duidelijk dat het idee van vrijheid en eigen verantwoordelijkheid in het heden op gespannen voet staat met het determinisme van punt 1.

Problemen

Het tweede punt schept filosofische problemen: waarom zou een mens op het ene moment wel vrij zijn (heden) en op het andere niet (verleden)?

Wij hebben sterk de neiging om het moment dat we nu ervaren – het heden – extra waarde toe te kennen; hier is geen enkele logische reden voor. Alle momenten zijn gezien vanuit het standpunt van de eeuwigheid gelijkwaardig. We kunnen dit een verduidelijken door na te denken over de manier waarop we een film bekijken.

Iemand die in een bioscoop zit bekijkt een film plaatje voor plaatje. De gebeurtenissen in de film worden lijken dan causaal en tijdgebonden: het plaatje dat op een bepaald moment gezien wordt is het meest belangrijke. Het is echter ook mogelijk om de film te ontrollen en al de plaatjes tegelijkertijd te zien. Dit werpt een heel ander licht op de film: alle plaatjes zijn nu gelijkwaardig.

Op deze laatste manier kunnen we ook naar onze werkelijkheid kijken. Ieder moment is dan gelijk en heeft dezelfde eigenschappen. Maar is deze manier van kijken ook juist? En, indien dit zo is, ligt dan alles, zoals het verhaal op de film, ook vast

Laten we eens kijken wat de moderne natuurkunde hierover te vertellen heeft.

Tijd in de natuurkunde

Hoewel binnen de huidige natuurkunde diverse opvattingen over tijd bestaan, is er een duidelijke trend naar een minder lineair tijdsbegrip. Ook de 19e-eeuwse opvattingen over determinisme en causaliteit worden langzaamaan losgelaten.

Ik zal hier drie opmerkelijke dingen noemen

- Hoe ziet de wereld eruit als ik op een lichtstraal reis?

Iedere natuurkundige weet dat dit de vraag was die de jonge Einstein zichzelf stelde en die uiteindelijk leidde tot de ontwikkeling van de relativiteitstheorie. Het theoretische antwoord op deze vraag is echter minder bekend.

Stelt u zich eens voor dat u op een nacht naar de sterren staat de kijken. De meeste sterren staan vele lichtjaren weg. Dat wil zeggen dat hun licht jaren nodig heeft gehad om uw ogen te bereiken. Op jaren uiteen liggende tijdstippen in het verleden zonden de sterren hun lichtstralen uit om zich in het heden in uw oog te verenigen – een mooie gedachte.

Maar dat is uw standpunt. Vanuit het licht bezien ziet alles er heel anders uit. Voor alles wat met de lichtsnelheid beweegt, het licht zelf dus, staat de tijd stil. Het moment waarop de lichtstraal de ster verliet en uw oog raakt is een en hetzelfde. Evenmin is er nog afstand. Het heelal verliest als het ware zijn dimensies van tijd en ruimte en schrompelt ineen tot een enkel punt waarin alles wat die ene lichtstraal ooit meemaakte en tegenkwam is samengeperst

 De Big Bang

Verreweg de meeste sterrenkundigen nemen aan dat zo’n 10 tot 15 miljard jaar geleden een soort oerexplosie plaatsvond waaruit het heelal is ontstaan. Als gevolg hiervan dijt het heelal sindsdien uit. Dit begin stelt men zich niet voor als een reusachtige massa die op een bepaald moment explodeerde, maar als een punt van een oneindig hoge temperatuur en dichtheid dat aan het begin van de tijd met de lichtsnelheid begon uit te dijen.

De meest aanvaarde theorie is dat de tijd begon te lopen op het moment dat deze uitdijing begon, maar dat het oerpunt zelf buiten de tijd ligt. Het heeft dus onjuist om te zeggen dat dit punt in het verleden ligt: mens kan evengoed zeggen dat het nu is en in de toekomst zal zijn. In feite stuiten we hier op een beperking van de taal die het ons moeilijk maakt om niet-tijdgebonden fenomenen te beschrijven.

We kunnen dus op grond hiervan stellen dat het heelal in wezen uit twee gedeeltes bestaat: de aan de tijdruimte gebonden wereld die wij ervaren, en het tijdloze oerpunt waaruit de wereld die wij kennen is voortgekomen.

Zelf denk ik dat voor de mens hetzelfde geld. Dat ieder mens, diep in zichzelf, een punt heeft wat los staat van tijd en ruimte.

Antimaterie

In het begin van de zestiger jaren ontdekte Richard Feynman dat het tot dan toe niet goed begrepen gedrag van deeltjes die men antimaterie noemt goed beschreven kon worden door aan te nemen dat het hier om gewone materie gaat met een negatieve tijdas: hun verleden is onze toekomst, hun toekomst ons verleden. Aanvankelijk werd dit gewoon als een soort rekentruc geïntroduceerd, doch tegenwoordig neemt men steeds meer aan dat deze tijdsomkering werkelijk is.

Het feit dat het gedrag van deze deeltjes niet voorspelbaar is betekent voor ons dat het verleden iets is wat niet vaststaat.

Er lijkt zelfs een soort tijdsymmetrie te bestaan. Een gammafoton, dat in een soort tijdloze toestand verkeert, kan zich bijvoorbeeld spontaan splitsen in een elektron (materie) met een positieve tijdas en een positron met een negatieve (antimaterie) tijdas.

Reïncarnatie in de tijdruimte

Als de tijd niet werkelijk is hoe kan dan een aan tijd gebonden proces zoals reïncarnatie dat wel zijn? Ik zal hierop een antwoord trachten te geven door de begrippen reïncarnatie en karma te beschrijven vanuit een minder tijdgebonden standpunt. Omdat onze hele taal doordrongen is van het tijdsbegrip zullen mijn formuleringen logisch gezien niet helemaal correct zijn. Ik hoop dat de lezer van dit stukje daar doorheen kan kijken en het idee achter mijn woorden probeert te ontdekken.

Laten we mijn tijdloze ik, dat steeds weer in de tijd incarneert, de overziel noemen. Dit is het punt in ons dat los staat van de tijdruimte. Deze overziel kunnen we ons voorstellen als een ster die naar alle kanten stralen uitzendt. Iedere straal symboliseert een incarnatie ergens in de tijdruimte; en iedere incarnatie vertegenwoordigt een bepaald facet van de overziel. Al die incarnaties tezamen vormen de weerspiegeling in de tijdruimte van die overziel.

Vanuit mijn tijdgebonden standpunt kan ik nu wel spreken over reïncarnatie en vorige levens, maar in werkelijkheid is dit niet juist. Vanuit het standpunt van de overziel vinden alle incarnaties tegelijkertijd plaats. Iedere incarnatie heeft zijn eigen vrijheid en verantwoordelijkheid.

Laat ik een voorbeeld geven om het verschil tussen beide opvattingen duidelijk te maken. Stel iemand heeft last van hoogtevrees. Hij gaat naar een regressietherapeut en ja hoor: hij blijkt in een vorig leven te pletter zijn gevallen. Deze gebeurtenis wordt een aantal malen doorleefd en de hoogtevrees blijkt verdwenen te zijn.

De traditionele opvatting is dan dat het doodvallen in een vorig leven een angst heeft doen ontstaan die op de een of andere manier niet goed verwerkt is en zich in dit leven manifesteert als hoogtevrees. Het weer bewust maken en het opnieuw doen doorleven van de oorzaak van die angst zorgt voor een oplossing.

Ik denk dat de werkelijkheid anders in elkaar zit.

Er is ergens iemand in de tijdruimte die bezig is te vallen. Hij heeft angst. Die angst is zo groot dat er een noodkreet door de tijdruimte heen gezonden wordt die wordt opgevangen door een incarnatie met een verwante psychische structuur. Een incarnatie van dezelfde overziel. Deze ervaart de noodkreet als hoogtevrees. Op het moment dat hij in regressie gaat verbindt hij zijn eigen bewustzijn met dat van de vallende persoon en verzacht zijn lot hiermee. Gedeelde smart is halve smart.

Dit verklaart ook waarom regressietherapeuten soms, tot hun eigen verbazing ontdekten, dat oorzaken van psychische problemen soms niet in het verleden maar in de toekomst liggen.

Een belangrijk verschil met de traditionele opvatting is dat de communicatie altijd in twee richtingen plaatsvindt: als persoon A een invloed heeft op B, heeft B ook altijd een invloed op A, ook al leven ze eeuwen van elkaar.

Dit betekent dat het verleden niet vast ligt.

Karma

Wat is nu karma?

De overziel ziet zichzelf weerspiegelt in de tijd door middel van vele incarnaties. Al die incarnaties zijn met elkaar verbonden via die overziel: het geheel is een dynamisch web. Zodra een incarnatie iets doet heeft dat gevolgen voor alle andere incarnaties, en volgt er een reactie.

Dit proces van actie en reactie is karma. Wij ondervinden gevolgen van de daden van andere incarnaties. Als er bijvoorbeeld een incarnatie besluit om als een monnik door het leven te gaan, kan een andere daarop reageren met seksuele uitspattingen.

Dit is karma. Maar we zijn hier geen slachtoffers van; we kunnen signalen teruggeven door de tijdruimte heen.



  
 ©Martina




Reincarnation & twin souls

After death

Ly said you can die in two manners. You see arriving if you do not see arriving. If you a deadly sickness

to see you have arriving. If a car creates you on the zebra path it has happened for you it by has. In the first case

weet you that you are dead, but you see that it has not expired. In the second case you die, but you think that your still

on ground lives. You have only one problem, you see everyone still, but it succeeds you not to communicate with them

and you understand of it no thunder. These wandering souls are possible just further if they become aware himself that they died its and further

want. In the event that someone goes by means of a sickbed dead and he or they drunk for years in a role chair, then the deceased can

still think that he or she sits in a role chair. To gene side he or she is caught by loving lichtwezens

to make clear, that they must rather think come of their earthly that they are still disabled. Depending on stiffness

of someone this period lasts shorter or longer. Hereafter one can continue be travel in the afterlives. In the first place

the soul shows you everything of this life and you can pass yourself a judgment. Nothing escapes to your own judgment. You

experiences also spick-and-span what was the result of your behavior on others. At a later stage you experience what the result

were of the behavior of others on you, with the question if you it can them and wants forgive. These two core processes stipulate in

which environment you is appropriate. Be rancorously and not you discharge-disposed, then arrive you in the environment of your mental type-enjoyed.

Darkness is called that. Be you on the other hand loving and discharge-disposed then comes you also in the environment of your mental type-enjoyed

correct. summer country is called that. Just if you reach the Lichtsferen (beyond summer country), then do not need you to the ground.

Even the Lichtsferen know a lot of levels. Just if you are in the highest Lichtsfeer, then have you the level of the mastership

reaches. If you choose spirit afterwards further to go to divine environments, then just touch themselves you last smattering individuality

lost and therefore also your soul. But up to that point we are not still at langena! Therefore we return on ground. The time between two lives

seems lie between 50 and the 150 years. There reasons can be more rapidly or more slowly reincarnate. Environment in which

a soul comes, after its or its dead, is at that moment the start point for further increase. Indefinitely damned souls do not exist.

There exists none eternal tends. That is the earthly boost alternative fear and as a result, power get concerning people. As

something is based on fear, farmer just on your chickens. Oftewel is taken in your where your at state. But a thing is certainly, such as

you dead go, this way arrive you in the afterlives. You die with hatred, then arrive you with hatred. But it is that you the weet.

Most of people arrive in the shimmering area, because ignorance and naivety on ground were their part. 

 The terms karma and reincarnation such as those are usually used to hang closely with our times and causaliteitsbegrip. Reincarnation or rebirth means that we have several lives. Things we have done that be tied up in our previous lives and stipulate the present; this is our karma.

 This idea two conceptions underpin:

Time exists from a causal consecution of events; the past causes the events in the present.

This conception lived very strong in 19e-eeuwse Western physics and determinism is called. People such as Blavatsky and Steiner, who in our culture the reïncarnatie has propagated idea, much by this conception are more strongly influenced then them in the breaches had.

The past is certain and is invariable. This in contrast to the present in which one has a certain degree of freedom in responsibility. Although there concerning this last much discussion exists I suspect that most of people nevertheless am tended believe this.

It is clear that the idea of freedom and own responsibility in the present on strained foot stands with the determinism of point 1.

Problems

The second point creates philosophical problems: why would people at the one moment be, however, free (present) and on the other not (past)?

We have strongly the inclination the moment which we experience now - the present - extra value to know; here is absolutely no logical reason for. All moments have been seen from the point of view of perpetuity equivalent. We can clarify this by thinking concerning the way we examine a film.

Someone who sits in a cinema examines a film blade for blade. The events in the film become lijken then causal and time-tied: the blade that at a certain moment is seen is most important. It is however also possible the film and unroll even if the blades at the same time to see. This throws a complete different one slightly on the film: all blades are now equivalent.

In this last manner we can look at also to our reality. Every moment is then right and has the same properties. But is this manner of to look at also correct? And, if this is this way, is tied up then everything, such as the tale on the film, also

To let we look at once to what about this modern physics to tell has.

Time in physics

Although within current physics several conceptions over time exist, there is a recent development clear to a less linear time term. Also 19e-eeuwse the conceptions concerning determinism and causaliteit are langzaamaan released.

I will call here three remarkable things

- How does the world see if I travel on a lichtstraal?

Every physicist weet that this the question was those young Einstein itself put and which led eventually to the development of the theory of relativity. The theoretical answer on this question however less has been confessed.

Presents you itself once that you on night to ASTRE stands to look at. The most of ASTRE stand a lot of light-years gone. This means that their light years have had necessary to reach your eyes. On years located times in the past sent to the ASTRE their lichtstralen from to unite itself a beautiful idea in the present in your eye -.

But that is your point of view. From light to consider sees everything complete differently. For everything what with the lichtsnelheid moves, it slightly itself therefore, stands the time quiet. The moment on which the lichtstraal left the ASTRE and affects your eye is and the same. There is not still distance. The universe loses as it were its dimensions of time and space and shrivels to a single point in which everything what which one lichtstraal experienced ever and encountered has been compressed

 Big Bang

By far the most of astronomers adopt that such a 10 up to 15 billion year suffered a type oerexplosie from which the universe has arisen, took place. As a consequence dijt the universe since then. This beginning does not present himself one as a giant mass which exploded at a certain moment, but as a point of an infinitely high temperature and compactness that started at the beginning of the time with the lichtsnelheid from at thighs.

The most accepted theory is that the time started run the moment these uitdijing started, but that the oerpunt themselves lie outside the time. It has to therefore incorrect say that this point lies in the past: people can evengoed say that it is now and in the future will be. In fact we run up here against a restriction of the language which it makes our difficult to describe phenomena niet-tijdgebonden.

We can therefore on this basis state that the universe exists really from two parts: to the time space world bound which we experience, and the timeless oerpunt from which the world which we know has originated.

Itself thinks I that for people the same money. That every people, deeply in itself, have a point what loose state of time and space.

adversary matter

Richard Feynman that until then not well understood, discovered at the beginning of the zestiger years, it behavior of particles which one adversary matter calls be well described could by adopting that it here for ordinary matter goes with negative tijdas: their past is our future, their future our past. Initially became this simply introduced as type rack trick, yet nowadays takes one more and more to that this time inversion is real.

The fact which the behavior of these particles is not predictable means for us that the past something is what is not certain.

There seems even exist a type time symmetry. A range photon, which finds oneself in a type timeless situation, can split up himself for example spontaneously in an electron (matter) with positive tijdas and positron with negative (adversary matter) tijdas.

Reincarnation in the time space

If the time real how then to time has been bound a process cannot be such as reincarnation that, however? I on this will try an answer give by describing point of view the terms reincarnation and karma from less time-tied. Because penetrated our complete language of the time term my formulations have been logically seen be not entirely correct. I hope that the reader of this bit can look at there doorheen and the idea behind my words tries discover.

To leave we my timeless I, that always in the time incarneert, the overziel to call. This is the point in us that loose state of the time space. These overziel are possible we our proposals as an ASTRE which nasty all to square transmits jets. Every jet symbolizes a incarnation somewhere in the time space; and every incarnation represents a certain facet of the overziel. All those incarnations together form the reflection in the time space of those overziel.

From my time-tied point of view can I speak now, however, concerning reincarnation and previous lives, but in reality am not this correctly. From the point of view of the overziel all incarnations take place at the same time. Every incarnation has its own freedom and responsibility.

I let give an example to make the difference between both conceptions clear. Couple of someone has charge of altitude apprehension. He goes to a regression therapist and yes hears: he proves to be have fallen in a previous life at pletter. This event a number of times is lived through and altitude apprehension appears have disappeared.

The traditional conception is then that falling dead in a previous life has a fear do arise which is not well processed in a or other manner and in this life manifests itself as an altitude apprehension. Aware make and again doing live through cause of that fear ensures a solution.

I think that reality sits differently in each other.

There is somewhere someone in the time space which is fall busy. He has fear. That fear is this way large that a cry of distress is gone sent by the time space that is caught by a incarnation with a related mental structure. A incarnation of the same overziel. These experience the cry of distress as an altitude apprehension. The moment he goes in regression he links its own conscience with that of the falling person and moderates its destiny. Shared smart is half smart.

This explains also why regression therapists sometimes, until their own stupefaction discovered that causes of mental problems do not lie sometimes in the past but in the future.

An important difference with the traditional conception is that the communication takes place always in two directions: if person A has an influence on B, B has also always an influence on A, also already they live centuries of each other.

This means that the past lies not fixed.

Karma

What is now karma?

The overziel see themselves reflect in the time by means of a lot of incarnations. All those incarnations are with each other joined by means of those overziel: whole a dynamic web is. As soon as a incarnation does something that has consequences on all other incarnations, and there a response follows.

This process of action and response is karma. We experience impact of the actions of other incarnations. If there for example a incarnation decides as a monk by living go, another can react then with sexual rattans.

This is karma. But we are of this no victims; we can return indicators by the time space gone.

 
 
  
 ©Martina